不拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型，不拘(jū)于时句式还原

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于(yú)从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能(néng)行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不(bù)良风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘于时四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的，学于余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道(dào)，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从(cóng)师）的四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的(de)途径，写(xiě)这(zhè)篇《师(shī)说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者(zhě)必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也(yě)。

　　人非生而(ér)知之(zhī)者(zhě)，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且(qiě)从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣(shèng)，愚(yú)人之所以(yǐ)为愚，其皆出于(yú)此(cǐ)乎(hū)？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的　　彼(bǐ)童子(zi)之师，授之书(shū)而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或(huò)不焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者(zhě)，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

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