关(guān)于肉莲花是什(shén)么东西,佛(fú)教肉莲花是什(shén)么(me)东(dōng)西,肉莲花(huā)是(shì)什么东西做的的最新生活经验内容如下：

　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物(wù)看上去(qù)软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族(zú)先民(mín)———古代(dài)巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风的(de)延续和演变(biàn)，是(shì)土家人(rén)传统文化和性(xìng)格特征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性(xìng)和观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行(xíng)佛(fú)事活(huó)动和佛教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器(qì)物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人(rén)，也(yě)用文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东西(xī)肉莲(lián)花是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来(lái)都是不公开的，只是留(liú)给(gěi)具格的弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或是师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至(zhì)于密(mì)乘行者在进入双身法阶(jiē)段(duàn)前，还没有(yǒu)资(zī)格去(qù)碰实体明妃，没有实(shí)际看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵(guì)州省(shěng)沿河(hé)土(tǔ)家族自治(zhì)县沙(shā)子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱(luàn)，民(mín)不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴人(rén)军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)是指僧侣们举行佛(fú)事(shì)活动和佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了(le)它们特(tè)殊的作用，使它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠(guān)果是神(shén)树，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠(guān)果野(yě)生资源的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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