生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来(lái)就早于(yú)我的。

　　关于生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语以及(jí)生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)的翻译，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾吾从而(ér)师(shī)之的意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了(le)这篇文言文的相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文(wén)章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊(hú)认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至(zhì)十八(bā)年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国子监四门博士(shì)时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时(shí家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)的上层社会，看(kàn)不(bù)起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)是家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(shì)什(shén)么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有两(liǎng)处介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文(wén)常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一(yī)定(dìng)要后置(zhì)的，但是，有一种状语必(bì)定后置(zhì)，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个(gè)对象，如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处(chù)所时，往往需要用(yòng)介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí)，后面(miàn)是介词引入(rù)的对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡(fán)是(shì)介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词(cí)的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买的(de)”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng)，例(lì)如(rú)问(wèn)题(tí)中的例(lì)子(zi)，也(yě)可以说成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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