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太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

  太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

  太(tài)乙天尊,他与三清是平起平坐,应化十(shí)方救1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无边神通,无边法(fǎ)力,座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门,佛(fú)教虽有神(shén)通不(bù)敌业力之说,

  但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池,跟(gēn)地(dì)藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难,大慈大悲,普(pǔ)渡众生,太乙真人只是大罗金仙而(ér)已,太(tài)乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)?

  是(shì)东极青华大帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝。

  东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

  太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì)者。

  太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫,可引渡(dù)受苦亡魂往生。

  对(duì)于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人,太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭,散百宝之祥光(guāng),接引其登(dēng)天成仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒,身(shēn)着(zhe)霞衣(yī),妙道真身,紫(zǐ)金瑞相(xiāng),端坐于九色莲花宝座上,身下一九头(tóu)青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn),簇(cù)拥宝座。

  环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

  下有九头狮(shī)子口吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上环绕九色神光(guāng),放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

  《青玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全(quán)集》载:身(shēn)骑(qí)九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

  共同(tóng)的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二(èr)者的(de)图像更加相似。

  民间也(yě)将(jiāng)救苦天(tiān)尊和(hé)观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝(dì),是四(sì)御中排名第(dì)二的(de)大帝。

  四御是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构(gòu),相当(dāng)于行政院。

  太乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手。

  除了行政外,他还兼(jiān)任军事类的(de)职位。

  军(jūn)事上的职(zhí)位包括东(dōng)天门(mén)的(de)军事部署与安全。

  这是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

  孙(sūn)悟空(kōng)走过东天门,东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

  所以,孙悟(wù)空认为,天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

  其实,这是很(hěn)不对的。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容(róng),并(bìng)没有兄弟情。

  如果排位的话,玉帝排(pái)在(zài)第一,尽管他(tā)的权势未必是(shì)最(zuì)大(dà)的,但是(shì)排位第一(yī)的现实是不能变的。

  这是元始天(tiān)尊的契约(yuē),一(yī)时(shí)半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

  排在(zài)第二位的是老君。

  老君是(shì)实际的一(yī)把手,1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升但是(shì)排名在第二(èr)位,足见(jiàn)他已(yǐ)经退休,变成了天庭的顾问。

  排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝,他(tā)是四御排名第(dì)一(yī)的大帝(dì),势力(lì)非(fēi)常大。

  排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

  当然,还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的(de)。

  他们(men)的(de)排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比,是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作,权力巨(jù)大。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代(dài)表四御,负(fù)责三界修仙(xiān)的考察,谁能成仙,谁该(gāi)多如地狱等(děng),是他(tā)说(shuō)了算。

  更重要的是,地狱(yù)的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

  从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽(yōu)冥界,所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

  尽管他极为谦和,但(dàn)是他的势力就是这么(me)大。

  老君要(yào)给他面子,真武(wǔ)大帝也要给他面子。

  尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊(zūn)的儿子,但是(shì)连进(jìn)入四御的资格(gé)都没(méi)有,仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

  他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三(sān)把手。

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  太乙天尊(zūn),全(quán)称(chēng)为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn),又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

  太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神祗,每年(nián)的农历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

  据说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响,通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子(zi),手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说,太(tài)乙天尊(zūn)端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā),九色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn),簇拥宝座,头(tóu)上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光,放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng),金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

  又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全(quán)集(jí)》称他:身(shēn)骑狮(shī)子(zi),手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆,以救苦度(dù)亡。

  道教认为,太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂,对于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人,太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭(yù),散百宝之(zhī)祥光,接(jiē)引其登天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一般都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

  民间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时机,或(huò)作醮、超度(dù)等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

  太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng),于中(zhōng)元节(jié)得到极(jí)大(dà)的发挥,道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn),人称大士爷或普渡公(gōng),主宰(zǎi)诸鬼,护佑冥、阳两(liǎng)界。

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