粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理想。陈睿怎么了，b站陈睿事件

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

陈睿怎么了，b站陈睿事件　　清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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