盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规定(dìng)和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是(shì妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西)所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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