人(rén)死后(hòu)尾七(qī)是什么意思，头三尾七是什么意思是(shì)尾七指的是人去世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的最后(hòu)七天的。

　　关于人死后尾七是(shì)什(shén)么意思，头(tóu)三尾七是什么意思以及(jí)人死后尾七是什么意(yì)思，头(tóu)七尾七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思(sī)，尾七是什么意思是(shì)什么，尾七是(shì)什么意思健康(kāng)研究(jiū)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人死后尾七是(shì)什么意(yì)思，头(tóu)三尾七是什么(me)意思

　　尾七指的是人去世后的第四十(shí)三日(rì)，即人死后七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　中(zhōng)国(guó)人的(de)丧殡习俗，是(shì)根据(jù)死者去世的时间，再配合(hé)天干地(dì)支计算出来的日子及(jí)时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都(dōu)认为(wèi)“头七(qī)”指的是人去世(shì)后的(de)第七日；

　　尾(wěi)七是人(rén)死后七七四十九天(tiān)的最后七天(tiān)。

　　“一七(qī)”，即人死(sǐ)后七(qī)日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓(xìng)名或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家(jiā)要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请(qǐng)僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭的(de)。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和(hé)“尾七”是什(shén)么意思(sī)

　　头七指的是人(rén)去世后的第(dì)七日(rì)，最后一个七天(tiān)就是(shì)尾七。

　　从死者卒(zú)日(rì)算起(qǐ)，丧家每隔七天就(jiù)要(yào)举行一(yī)饥答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要送来(lái)些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死(sǐ)后其(qí)魂魄犹(yóu)存，在七七四(sì)十九天前，死者的(de)阴魂要回(huí)家(jiā)一(yī)次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家(jiā)把香(xiāng)烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在(zài)地(dì)上铺一层炭(tàn)灰或草木灰(huī)，用(yòng)以(yǐ)检验死者回来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔一尺(chǐ)贴纸钱一(yī)张，立在门口台(tái)阶上(shàng)或插(chā)于(yú)死者落气之中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高屋的(de)房檐下，据(jù)说阴魂见此就会(huì)进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置(zhì)于房屋角，以(yǐ)此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家里多待一会(huì)儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭(jì)莫死(sǐ)者(zhě)，依次至七七四十九天(tiān)而止。

　　烧(shāo中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)七之俗南(nán)北朝(cháo)时就已流行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一俗(sú)，丧家逢七举行道(dào)场功德，为(wèi)亡者修福(fú)，俗信可以(yǐ)超(chāo)度亡魂，使之免入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎(qíng)香火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮肢世(shì)香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七(qī)”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—头(tóu)七

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科—烧七(qī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高