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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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