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中国欠别国钱吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

　　关于(yú)公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代以(yǐ)及(jí)公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公(gōng)元1世纪是多(duō)少年到多(duō)少(shǎo)年(nián)，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝代等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)中国欠别国钱吗官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统(t中国欠别国钱吗ǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。