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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的(de)礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面(miàn)目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化(huà)，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本身就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地位下降(jiàng)，能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自(zì)身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室(shì)御(yù)外(wài)的屏障，也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了(l中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥e)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代

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　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的(de)分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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