杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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