京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职(z一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音hí)能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(w一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音èi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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