悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(b麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁来(lái)才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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