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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的(de)旗敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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