手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技(jì)法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者(zhě)面前(qián)，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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