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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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