赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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