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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè),世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代(dài)表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的(de)新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并(bìng)认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的(de)希(xī)农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学(xué)士学位(wèi),当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng),但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去,小说又(yòu)被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

  在(zài)马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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