君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)name是什么意思 name是姓还是名喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xuéname是什么意思 name是姓还是名)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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