赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(d分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例e)形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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