作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(j三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式ī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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