高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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