人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(me夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物n)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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