一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确(què)的句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的(de)。

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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(p反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序iàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬念，反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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