敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么神论者，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科学研究也是(shì)为了(le)更好地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公(gōng)元前(qián)587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老(lǎo)的(de)以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的(de)可(kě)信(xìn)度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了(le)什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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