东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚的意思(sī)是早年的(de)时光虽(suī)然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜(xī)将来的岁月(yuè)，还(hái)为(wèi)时不晚的(de)。关(guān)于东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意思以(yǐ)及东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思感(gǎn)悟(wù)，东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚爱情含义，失(shī)之东隅收(shōu)之桑(sāng)榆是什么意思，东(dōng)隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)是(sh鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ì)什么意思什么生肖，东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思200字感悟等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思(sī)

　　是(shì)是早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月，还(hái)为时不(bù)晚的。

　　东隅：指日出处，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示(shì)晚年。

　　出处(chù)：唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾(鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗jiǎ)谊于长沙，非(fēi)无圣主(zhǔ)；窜梁(liáng)鸿(hóng)于海曲，岂乏明(míng)时？所赖君子见机，达(dá)人知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移(yí)白(bái)首之心(xīn)？穷且益坚，不坠青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇可接；东(dōng)隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯唐容(róng)易老(lǎo)，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并(bìng)不(bù)是没有(yǒu)贤(xián)明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政(zhèng)治昌明的时代吗？不过是君子能(néng)够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道自己的命(mìng)数(shù)罢了。

　　年纪大了应(yīng)当更有壮志，哪能在(zài)白发苍(cāng)苍(cāng)时改变自己的心志？

　　处境艰(jiān)难反(fǎn)该更加坚(jiān)强，不能放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使(shǐ)喝了(le)贪泉的(de)水。

　　仍然觉(jué)得心(xīn)清无尘；处在干涸的(de)车辙(zhé)中，还能乐观开朗、北(běi)海虽然(rán)遥(yáo)远，乘(chéng)着旋风还(hái)是(shì)可以到达(dá)；过去的时光虽然(rán)已经消逝，珍惜将(jiāng)来(lái)的日子(zi)还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗(zōng)时期，洪州都(dōu)督阎(yán)某重(zhòng)修此(cǐ)阁(gé)，并于(yú)公元675年（上元(yuán)二年）的重九日，在滕王阁上(shàng)欢(huān)宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父(fù)亲时路过这里，也(yě)参加了盛(shèng)会，即席(xí)赋诗(shī)，并写了这篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州(zhōu)的地(dì)势(shì)、人(rén)才写到(dào)宴会；写(xiě)滕王阁(gé)的(de)壮丽，眺望的广远，扣(kòu)紧(jǐn)秋日，景色鲜(xiān)明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发(fā)身世之感；接着(zhe)写作(zuò)者的(de)遭遇并(bìng)表白(bái)要自励(lì)志节(jié)，最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之(zhī)辞(cí)作(zuò)结。

　　全文表露(lù)了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

　　文章除少数虚词以(yǐ)外，通(tōng)篇对(duì)偶。

　　句法以四字句、六(liù)字(zì)句(jù)为多，对得整(zhěng)齐(qí)；又几乎是通篇用典，用得比较自然(rán)而恰当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇(piān)序文用了大量典故来(lái)叙事抒情，有(yǒu)的是历史故事，有的是前人文句，而运用(yòng)的手法(fǎ)又有(yǒu)所不同，有(yǒu)的是明用，如冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　有的是(shì)暗用，如酌贪泉而(ér)觉爽，处(chù)涸辙以犹欢；有的(de)是正用，如孟尝高洁(jié)，空(kōng)余报国之(zhī)情；有的是反用(yòng)，如阮籍(jí)猖(chāng)狂，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故的运用，加强(qiáng)了文章的表达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意(yì)思(sī)

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚(wǎn)：早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月(yuè)，还(hái)为(wèi)时不晚

　　东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚是唐代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一(yī)句(jù)名言。

　　公(gōng)元675年(nián)，王(wáng)勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁序》，就是王(wáng)勃在路(lù)途江西南昌游览，有感而发的(de)。

　　此(cǐ)时的(de)王勃心境已(yǐ)经很平静(jìng)了，对世(shì)态(tài)人情(qíng)，官场之事看得(dé)很淡了(le)。

　　当他看到东方的(de)太阳升起，西方的落(luò)日的(de)光泽，散(sàn)落在(zài)桑(sāng)榆树端时，心(xīn)情格外激(jī)动，说出了东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚这句(jù)话(huà)。

　　人生(shēng)思想：

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)思想境界的高(gāo)度是珍(zhēn)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗惜，人生(shēng)在(zài)世，要站(zhàn)在忘(wàng)记过(guò)去(qù)，展望未(wèi)来的(de)人(rén)生高度。

　　人活着，不是为了过去，而(ér)是要珍惜现在。

　　在(zài)任何情况(kuàng)下，都要(yào)有桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚的(de)心(xīn)态，绝不能有(yǒu)悲观失望、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自(zì)弃(qì)的(de)心(xīn)理活动(dòng)。

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