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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面(miàn)游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听(tīng)到伯(bó)英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài),钟(zhōng)子期听后(hòu),又(yòu)在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从(cón英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思g)不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取(qǔ)材,一(yī)支竹(zhú)签(qiān),一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面,都有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè),在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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