手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称(chēng)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)，有返璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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