祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qián五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 24px;'>五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗g)烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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