一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正确(què)的句(jù)子是(shì)“一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人说唱歌手bp，说唱b7是什么意思寻味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也说唱歌手bp，说唱b7是什么意思会(huì)相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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