草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思折”这两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(z不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思hī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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