登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登(d低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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