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非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhà三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容n)国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知(zhī三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容24px;'>三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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