还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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