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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被(bèi)一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(zài)今(jīn)江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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