社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来180kg等于多少斤 180kg等于多少磅。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社180kg等于多少斤 180kg等于多少磅习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五180kg等于多少斤 180kg等于多少磅行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的(de)土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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