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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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