祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录(yàng)吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训(xùn)在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作。

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