十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí马云的钱属于个人吗)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐马云的钱属于个人吗诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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