人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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