还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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