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　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀于(yú)谦生平和(hé)人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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