怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(w知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(y知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗án)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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