三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时(shí)，就了解了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及(jí)故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生不(bù)息，屹(yì)立不倒(dào)。

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