社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗: #ff0000; line-height: 24px;'>ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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