日本(běn)四(sì)世(shì)纪贵(guì)族大(dà)墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜(jìng)”本(běn)文作者(zhě) 倪方六最近，日本(běn)网友(yǒu)热议(yì)日本国一起(qǐ)重大的考古(gǔ)发菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里现。去(qù)年，从奈良(liáng)市(shì)西部最(zuì)大的圆形墓——富雄丸山(shān)古墓区域，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾(dùn)镜(jìng)”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日(rì)本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜(jìng)与(yǔ)铁(tiě)剑(jiàn)，在日本(běn)古墓(mù)葬中已出土很(hěn)多，但这两件东西(xī)真的不一(yī)般，被日本专家视为“国宝”，引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒体(tǐ)竞相报(bào)道。大家(jiā)常见的镜(jìng)子是圆形(xíng)或方形(xíng)的，这件青(qīng)铜镜(jìng)外(wài)形却(què)像古代士兵作战用(yòng)盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有(yǒu)精美(měi)的(de)纹饰。日本(běn)考古专家从来没有见过这种(zhǒng)形状的(de)青铜(tóng)镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古(gǔ)人(rén)员以为(wèi)是“青铜(tóng)板”，小心翼翼地把它(tā)翻过来，才发(fā)现特(tè)别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被(bèi)抛光，与常规(guī)镜子一样，另一(yī)面(miàn)有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜。因形状似盾牌(pái)，镜身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹(wén)和三重圆形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹盾形铜(tóng)镜(jìng)”，简称(chēng)“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别于传统的剑身，弯(wān)弯曲(qū)曲(qū)的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇(shé)剑”，但(dàn)这把蛇剑出现在1600年前的(de)古墓(mù)中，不只在日本，在东(dōng)亚也是同期(qī)最(zuì)古老的一把。1600年前，日本(běn)连(lián)本国文字(zì)都没有，即使有(yǒu)文字也是(shì)中国传过(guò)去的(de)汉字。所以(yǐ)，有中国网友听说后马上产生联想(xiǎng)：“会不会(huì)是(shì)中国的？”，怀疑当年(nián)日本(běn)并(bìng)没有这么高的工艺铸造水平。

菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里"579">

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场(chǎng)日本专家(jiā)对(duì)盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的模(mó)具。有日(rì)本(běn)专(zhuān)家面(miàn)对(duì)本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大(dà)约1600年(nián)前，我(wǒ)们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸(zhù)造难度更大，是用热(rè)铁敲击和(hé)锻造出(chū)来的(de)，要(yào)制作这么长(zhǎng)的剑，就(jiù)必须有相当大(dà)的炉子，还需要大量的铁原料，和先(xiān)进技术(shù)与制作工艺。当年的日(rì)本可以做(zuò)到吗(ma)？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析(xī)，还有(yǒu)一种可(kě)能，日(rì)本(běn)拥有这么高的铸造能(néng)力(lì)和工艺水(shuǐ)平，应(yīng)该是“渡来人”带来的。渡来人，是(shì)日(rì)本人(rén)类学(xué)家对从中国大(dà)陆或朝鲜半(bàn)岛渡海到日本之群体的称(chēng)呼。1600年前正是大量渡(dù)来人或其后裔(yì)出现在日本(běn)的时候，渡来人不只(zhǐ)带来的先进的农耕文明，比如中国长(zhǎng)江流域的(de)水(shuǐ)稻(dào)栽种技术，也(yě)带来了葬俗(sú)，中国中原普遍可见的大坟头(tóu)——陵墓文(wén)化也流行于日(rì)本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积封(fēng)土(tǔ)的坟墓，日本历史(shǐ)学家形(xíng)象地定义这一(yī)时期为“古坟(fén)时代”。

蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜发现地剖面图富雄丸山古墓建造(zào)于四世纪后(hòu)半叶，这时(shí)期日本洲岛(dǎo)上最大的国家叫邪马台(tái)国。主流观点认为，邪马台是(shì)现代日本的起源国，出现于(yú)公(gōng)元二世纪末至(zhì)三世纪初，四世纪是其(qí)重要发(fā)展时(shí)期(qī)。但令日本专(zhuān)家困惑的是，在这(zhè)么(me)一个重要(yào)发展时期却不见(jiàn)文字记载，成了历史(shǐ)空白，非常(cháng)蹊跷。作为日(rì)本(běn)史研究资料库的中国史书上(shàng)，也不(bù)见记载，日本学者称(chēng)之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空(kōng)白的(de)四(sì)世纪”。

文物出土地位(wèi)置(zhì)示(shì)意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有(yǒu)一默认的共识，要研究日本史(shǐ)，特别是早期(qī)日本史要从中(zhōng)国历史书中寻(xún)找材(cái)料，现代日本国家的起源(yuán)信史也只有中国史(shǐ)书中有。正因为(wèi)这样，古今(jīn)日本(běn)历史学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有的甚至比中国学者还精(jīng)通(tōng)。《三(sān)国志·魏书·东夷传》提到了倭人(rén)建立的“邪马台国”，并对该国情况作了交代，这是(shì)一(yī)个女(nǚ)王执政国(guó)，女王卑弥呼(hū)始向(xiàng)曹魏国(guó)进(jìn)贡称臣(chén)，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年十(shí)二月，倭国女王俾弥(mí)呼遣使奉献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至少(shǎo)有(yǒu)四次(cì)。

新闻发布(bù)会展示蛇剑图(tú)片曹(cáo)魏也(yě)曾两次遣使至邪马台(tái)国，尊(zūn)卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王(wáng)”，献以金印、紫绶(shòu)。司马(mǎ)灭曹代(dài)魏建晋，邪(xié)马台(tái)国(guó)与中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入贡(gòng)”一(yī)说(shuō)， “泰始”是晋(jìn)武帝(dì)司马炎第(dì)一个年号，也是西晋(jìn)第一个年号。但后来中国史书上却不(bù)见(jiàn)无邪马(mǎ)台国(guó)及(jí)女王的(de)记(jì)载(zài)，只言片语(yǔ)都(dōu)没(méi)有，凭空消失一(yī)样。

新闻发布会(huì)上展(zhǎn)示盾(dùn)镜(jìng)图片(piàn)在四世(shì)纪(jì)的古墓葬中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古史上从(cóng)来没有事，因为是“空白的四(sì)世纪”时期(qī)文物，自然显得(dé)相当珍贵，填(tián)补了日本四(sì)世纪的空白，对邪马(mǎ)台国和现代日本国的(de)形成(chéng)具有重大意(yì)义，日本(běn)学者因此称这(zhè)一发现(xiàn)是“划(huà)时代(dài)的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立(lì)马身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开后在全日本引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报(bào)道，并不难理解(jiě)。

盾(dùn)镜图案(àn)对比现(xiàn)在奈良市组织各方面(miàn)专(zhuān)家(jiā)，对这两件文物(wù)进行了考证和研究，希望能发(fā)现隐藏在(zài)文物中的历史(shǐ)密码。墓(mù)主生前有不低的地(dì)位(wèi)。较为贵(guì)重的随葬品一般(bān)放(fàng)在棺材内(nèi)，而这(zhè)两件东(dōng)西发现的地方也很(hěn)奇特(tè)，摆放(fàng)在棺(guān)材盖上。为什么会这样？日本专家推断(duàn)，蛇(shé)剑和盾镜并(bìng)不是实(shí)用(yòng)器，而(ér)是作为(wèi)一种冥物随葬墓主的。

日本考古(gǔ)爱好(hǎo)者参观考古现场将(jiāng)这(zhè)两件(jiàn)东(dōng)西放在棺材上面，用意何在？应(yīng)该是出于辟邪(xié)的考(kǎo)虑，也(yě)就是说，蛇剑和盾镜是(shì)辟(pì)邪物(wù)。剑和镜子过去(qù)在中国和(hé)日本民间，都(dōu)被认为有辟邪功(gōng)能，在房(fáng)间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓走鬼怪。而剑(jiàn)作(zuò)为冷兵器时代最常见的(de)主力作战(zhàn)武器之一，还有(yǒu)护卫墓主的功能，象征武士(shì)，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开。

放置在棺(guān)木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不了的(de)生活用具，是整理仪容(róng)、化(huà)妆(zhuāng)修饰必备。镜子不(bù)只可以照脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖(yāo)”。这样分析有道理，也(yě)较可(kě)信(xìn)，日本古(gǔ)代(dài)非常迷信，至今日本人的生活仍有很多忌(jì)讳。当(dāng)年的邪马台国正是这(zhè)样！

富(fù)雄丸山古坟(fén)发掘现(xiàn)场从中国史书记载来看，邪马台国巫风盛行，女(nǚ)王卑弥呼应(yīng)该(gāi)是最高级别(bié)的巫师，当(dāng)年邪马(mǎ)台国遣使来中国，随船都有巫师同行，还穿着(zhe)丧服(fú)。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发(fā)现，日本学者尚(shàng)在研(yán)究(jiū)之中，应该会(huì)有(yǒu)更(gèng)多(duō)收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里