九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程>

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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