京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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