寓言故(gù)事都有(yǒu)什么(me)特点请问怎么回答，寓言(yán)故事大(dà)全100篇是寓言故事的特点(diǎn)：寓言篇幅一般都比较(jiào)短(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局duǎn)小(xiǎo)，语言比较(jiào)精辟简练，结(jié)构相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极为丰(fēng)富的。

　　关于寓言(yán)故(gù)事都有什么特点请问怎么回答(dá)，寓言故(gù)事大(dà)全(quán)100篇(piān)以(yǐ)及(jí)寓言故事都有什么特点请问怎么(me)回答，寓言故事(shì)都有什么(me)特点(diǎn)？，寓言故(gù)事大全100篇，中国古代寓言故事有哪些故事，寓言故事短篇等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

寓(yù)言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么回(huí)答，寓言(yá闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局n)故事(shì)大(dà)全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓(yù)言篇幅一般(bān)都比(bǐ)较短小，语言(yán)比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构(gòu)相(xiāng)对(duì)简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性(xìng)和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手(shǒu)法，使富(fù)有教(jiào)训(xùn)意义的主题或(huò)深刻(kè)的道理在简单(dān)的故(gù)事(shì)中体现。

　　主(zhǔ)题思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大(dà)。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是(shì)虚构，主(zhǔ)人公比较随意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用(yòng)的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思，即把作者的思想寄托(tuō)在一(yī)个(gè)故事里，让人从中领(lǐng)悟到一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深(shēn)长的道理，常(cháng)带有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用(yòng)假(jiǎ)托(tuō)的(de)故事或拟(nǐ)人(rén)手法(fǎ)说明某个(gè)道理或教(jiào)训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是(shì)歌颂的。

　　寓(yù)言讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌(gē)颂(sòng)真诚(chéng)。

　　寓(yù)言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些(xiē)特点？

　　寓言(yán)的特点(diǎn)：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小(xiǎo)，语言(yán)比(bǐ)较精辟简练(liàn)，结(jié)构(gòu)相对简单，表现(xiàn)力极(jí)为(wèi)丰富(fù)。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻的道理在(zài)简(jiǎn)单的故(gù)事中(zhōng)体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故事(shì)情节一般(bān)都是虚构(gòu)，主人公比(bǐ)较(jiào)随意(yì)，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到一(yī)定的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的故事来寄托意(yì)味深长(zhǎng)的道理(lǐ)，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意(yì)赅。

　　故事的主(zhǔ)人公可以是人(rén)，也(yě)可以是(shì)拟人(rén)化的动(dòng)植(zhí)物或其它事物。

　　该(gāi)词(cí)最(zuì)早(zǎo)见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来(lái)成为文学作品的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是一种弱于并低于历史(shǐ)的(de)写作，因为它是与先秦哲学(xué)家的佚事寓言写作相联(lián)余胡册系的(de)。

　　其源(yuán)头是非儒家的(de)道家“异端”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在(zài)这模式中(zhōng)，读者意(yì)识到故事的小(xiǎo)说性质，因而(ér)不把它看做(zuò)真(zhēn)实的历史。

　　这些小说真(zhēn)正(zhèng)具(jù)有意义(yì)是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国时代就(jiù)已经盛行，当时一些思想(xiǎng)家把寓言当成(chéng)辩论的手段。

　　为了在政治主张上战(zhàn)胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难(nán)、辩(biàn)论，往往取材于(yú)古代神话(huà)、传说、民间(jiān)故事或(huò)谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动(dòng)的(de)抽象的代(dài)替议论进行激烈的争辨斗争。

　　中国(guó)民间寓(yù)言极为丰富(fù)，一(yī)般的都比较(jiào)短小。

　　除(chú)汉族外(wài)，还有各少数民族(zú)寓言。

　　各族人民创(chuàng)作(zuò)做伍的寓言，多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主(zhǔ)人公，利用(yòng)它们的活(huó)动及相(xiāng)互关系(xì)投进一种教训或喻(yù)意(yì)，达到讽喻的(de)目的。

　　反(fǎn)映了(le)劳动人(rén)民健康、朴(pǔ)实的(de)思(sī)想，闪(shǎn)耀着(zhe)人(rén)民(mín)无穷的智慧和高尚的(de)道(dào)德光芒。

　　中(zhōng)国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏(chú)形。

　　先后经历了先(xiān)秦(qín)的(de)说理(lǐ)寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明清的诙谐寓言等五个阶(jiē)段。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局