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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急，陈子48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(zi)昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗p>

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是(shì)其客观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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